حكم المظاهرات و الاعتصامات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للهدى، و نكث في قلوب أهل الطغيان فلا تعي الحكمة أبدا، و أشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له إلها أحدا، فردا صمدا، لم يتخذ صاحبة و لا ولدا.
و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، ما أعظمه عبدا و سيدا، و أكرمه أصلا و محتدا، و أطهره مضجعا و مولدا، و أبهره صدرا و موردا، صلى الله عليه و على آله و صحبه غيوث الندى و ليوث العدى صلاة و سلاما دائمين من اليوم إلى أن يبعث الناس غدا.

وبعد،

إن من ينظر في حال إخواننا طلبة العلم رواد المساجد أصحاب الكتب والقراءات، لوجدهم اليوم قد عزفوا عن هذا بالمظاهرات محتجين بما ليس عندهم فيه دليل، وإن كان لديهم فيه دليل فدليل واحد قد خالف أدلة كثيرة لأهل العلم !

ولقد رأيت والله في هذا الأمر ابتلاء شديد وفتنة عظيمة لكل إخواننا، أقولها وصراحة !
أنتم تضيقون علينا، أنتم فتحتم علينا باب لا يسد إلا برحمة من الله، أنتم قد وجهتهم عيون الأمن على كل صاحب لحية كان من طلاب العلم أو من عوام الناس، أنتم تزجون بنا في فتنة عظيمة ولن تحصلوا منها شئ غير مخالفتكم لكلام أهل العلم الأكابر الثقات من قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: البركة مع أكابركم. السلسلة الصحيحة للألباني -رحمه الله-

ولقد خرجتم وراء أهوائكم ونسيتم Sad فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ).

ونسيتم: بأن الهوى قسيم الضد للوحي .. وقد نسيتم كثيراً كثيراً !
وخرجتم وراء أصواتكم وأجسامكم، منددين بما لا رجاء منه، غير إنكم تضيقون على من يرغب في الطلب، تضيقون على كل طالب علم وشيخ، تضيقون على كل ملتحي، تفتحون الأنظار عليهم، ولن يترك الأمن منهم أحداً، والله المستعان.

سؤال: لماذا لم يخرج من المشائخ الذين اجازو الخروج في المظاهرات معكم في المظاهرات ؟!

سؤل: لمن يبيح خروج النساء في المظاهرات حتى يدخل في حقابئهن المنشورات !
هل ستكون أول من يزج بزوجته وأمه وأخته، ام إنك ستكتفي بالـ 4 جيجا فقط للمتابعة عبر الحاسوب ؟!

هذا وليعلم كل من يتابع كلامي، إنني والله من الدين في حمية، وفي غيظ لما يلم بأخواتنا الأسيرات المسلمات، ولكن ليس لي إلا التصبر إن انتهى الصبر وليس لي إلا الاتباع في الأمر والنهي !

وهذا تجميع وفير لأكابر علماء المسلمين وأفاضلهم في باب المظاهرات،
العلامتين: الشيخ ابن باز - رحمه الله - والشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - والشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - والشيخ الفوزان والشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله وشفاه ورعاه !

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
السؤال :

هل تعتبر المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً في سبيل الله؟

الجواب:

المظاهرات الرجالية والنسائية من أسباب الفتن وظلم الناس والتعدي على بعض الناس ولكن الأسباب الشرعية النصيحه والدعوة إلى الخير التي شرعها أهل العلم وأصحاب النبي بالمكاتبة والمشافعة مع الأمير والسلطان ومكاتبته ومناصحته دون التشهير به.

فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

السؤال:
بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تسمى عصامية مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، وإذا أنكر عليهم هذا الفعل؛ قالوا: نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم، هل يجوز هذا شرعًا مع وجود مخالفة النص؟

الجواب:
عليك باتباع السلف، إن كان هذا موجودًا عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجوداً فهو شر،

ولا شك أن المظاهرات شر؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين، وربما يحصل فيها اعتداء؛ إما على الأعراض، وإما على الأموال، وإما على الأبدان؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران لا يدري ما يقول ولا ما يفعل،

فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن.

وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة، لكن يتظاهر بأنه كما يقول: ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس، وهذا ليس من طريقة السلف.

فتوى الشيخ مُقْبِلُ بْنُ هَادِي الوَادِعِيِّ رحمه الله:

السؤال: ما حكم المظاهرات في الإسلام؟ ألها أصل شرعي أم أنها بدعة اقتبسها المسلمون من أعداء الإسلام؟

جـواب: لا، هي بدعة وقد تكلمنا على هذا في «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وذكرنا أن الآيات القرآنية تدل على أن التظاهر يكون على الشر، وهناك آية وهي قوله تعالى: ( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) (التحريم: 4) والظاهر أنها من باب المشاكلة، فليراجع في مقدمة «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وهي نعرة جاهلية اقتدى المسلمون بأعداء الإسلام، وصدق الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ يقول: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» .
وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فما تجد سنيًّا يحمل لواء هذه المظاهرة، ولا يدعو إلى هذه المظاهرات إلا الهمج الرعاع، وماذا يستفيد المجتمع، فالعراق يقصف بالطائرات والمظاهرات في شوارع اليمن أو غيره،
ولقد أحسن أحدهم إذ يقول:

هيهات لا ينفع التصفيق ممتلأ = به الفضاء ولا صوت الهتافات
فليحي أو فليمت لا يستقيم بها = شعب ولا يسقط الجبار والعاتي
يا أسكت الله أفواهًا تصيح له = فكم بلينا بتصفيق وأصوات
وكم خطيب سمعنا وهو مندفع = وما له أثر ماضٍ ولا آت

فتوى الشيخ عبدالله صالح الفوزان رحمه الله:

السؤال:

أحسن الله إليكم هناك من يرى ويدعوا إلى الاعتصامات والمظاهرات ضد الحكام والعلماء فما هو رأيكم في هذه الوسيلة؟

الجواب:

الضرر لايزال بالضرر إذا حدث حادث فيه ضرر او منكر فليس الحل في أن تكون مظاهرات او اعتصامات او تخريب وهذا ليس حل هذا زيادة شر ولكن الحل مراجعة المسؤلين ومناصحتهم وبيان الواجب عليهم لعلهم أن يزيلوا هذا الضرر.

منقول